Мифы древних славян

 

Как был сотворен человек?
Где жили боги и духи?
Отец света
Небесный кузнец
Катигорошек
Всадник на красном коне
Дажьбог
Из жизни светил
Перун
Жертвоприношения
«После дождичка в четверг...»
Страшная казнь
Илья-пророк
Илья Муромец
Род
Рожаницы
Велес - Скотьий бог
Велесовы внуки
Стрибог
Святовид
Святогор
Праздник Святовида
Мокошь
Семь пятниц
Китоврас
Лада
Благословение Лады
Леля
Полеля
Дид
Дидилия
Триглава
Ярило
Ночь на Ивана Купалу
Мара (Марена)
Кострома
Колядование
* * *

Низшая мифология славян
Баба Яга
Кощей Бессмертный
Черти
Ведьмы
Охота на ведьм
Кузнецова колдунья
Дух дома - домовой
Домовиха (кикимора)
Дворовый
Овинник
Банник
Леший
Полевики и полудницы
Водяной
Русалки
Летающий змей
Змей Горыныч
Оборотни
Волкодлак
Самодивское хоро
Алатырь-камень
Морозко
* * *

Мир, природа и природные явления
Как устроен мир?
Мировое древо
Пространство и границы мира
Как славяне представляли время?
Судьба и суденицы
Что такое смерть?
Где находится тот свет?
Общение с умершими
Солнце, месяц и звезды
Основные элементы природы
Природные стихии
Как человек добыл огонь
* * *
Животные и растения
Почему враждуют собака, кот и мыши
Волк
Медведь
Как появилась черепаха
Пчела
Аист
Кукушка
Жаворонок
Древо жизни
Дуб
Береза
Орешник
Бузина
Осина
Притча о Драве

Поиск по сайту

История круто распорядилась со славянскими народами, лишив их собственной мифологии эпохи первотворения. Не было у них своего Гомера, поведавшего миру о жизни древних греков, их богов и героев. Не сохранились, как у скандинавов, саги и «Эдды», живописующие легендарное прошлое. Не осталось гимнов, молитв, надписей на гробницах, приоткрывших потомкам древних египтян стремления и чаяния их праотцов.
Половодьем нахлынувшее на жизнь славян-язычников христианство сметало на своем пути все приметы прошлого. Выкорчевывало не только материальные атрибуты былых верований, но и стремилось смыть в сознании новообращенных привычные воззрения на божеств и кумиров, обряды и обычаи.
А ведь менее чем за десятилетие до принятия христианства великий князь киевский Владимир, будучи ярым язычником, поставил на холме близ своего теремного дворца пантеон стародавним идолам. Среди них выделялся бог Перун — срубленный из дерева, с серебряной головой и золотыми усами, с палицей-молнией в руках. А рядом с ним, как писал в «Повести временных лет» летописец Нестор, стояли идолы других богов —- Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Макоши.
Но, приняв крещение в 988 г. и вернувшись в Киев с женой-христианкой, византийской царевной Анной, и константинопольскими священниками, князь Владимир прежде всего поспешил расправиться с прежними своими языческими кумирами. Одни из них были изрублены, другие сожжены.
Лишь уничтожив «идолища проклятые», совершил Владимир обряд крещения над жителями Киева, своими соплеменниками. А на месте бывшего капища Перунова соорудил церковь святого Василия — это имя князь получил при крещении.

Бытие древних славян было тесно связано с природой. Порой беспомощные перед нею, они поклонялись ей, молились о приюте, урожае и удачной охоте, о самой жизни. Они как бы одушевляли дерево и реку, солнце и ветер, птицу и молнию. Они примечали закономерности природных явлений и приписывали их доброй или злой воле таинственных сил.
Окружающий мир редко был добр к человеку. Немало опасностей таилось в каждой минуте существования наших предков. Как можно было защититься от молнии, от разлива реки, смывшей посевы, от медведя, задравшего кормильца-охотника? Быть может, человек сам провинился перед какими-то верховными существами, которые так жестоко карают его? Выходит, лучше быть с ними в дружбе, ублажать и почитать их.
Не случайно известные ученые утверждали, что славянское язычество. — это обожествление стихий. Стремясь дать объяснения явлениям природы или жизни своего рода, племени, предки породили множество мифических существ, божеств, похожих своими стремлениями и поступками на самих людей. Их дела не противоречат здравому смыслу, среди них тоже происходит борьба добра и зла, света и тьмы. И к тому же они не недоступные небожители, а находятся здесь же, рядом.
Замечательный собиратель русских народных сказок А. Афанасьев утверждает, что народная фантазия создавала мифические образы не иначе как на основании сходства и аналогии их с действительными явлениями жизни человека. У многих «верховных» божеств были собственные имена: Перун, Дажьбог, Белес, Мокошь, Стрибог. Другие, рангом пониже, составляли огромную армию домовых, леших, берегинь, русалок, фантастических зверей и птиц. И все они, как и сама природа, могли быть настроены то дружелюбно, то враждебно к человеку.

 

театр им, заказ билетов в театр в москве   Лампы мощные светодиодные светодиодные лампы е27.  

Рейтинг@Mail.ru